?听得懂吗?”
“这个……”赵复苦笑着摇摇头,“大王所言有理,便是有几个鞑子能懂孔孟之道,他们该是鞑子还是鞑子,很难变成汉人的。”
化胡为汉这档子事儿,总的来说是失败的!前世的56等人陈德兴对此是深有体会。威恩并施也罢,两少一宽也好,最后的结果终是汉家文化处于下风。先是从中亚西域败退,后是在东南亚萎靡,最后只能困守在东亚的根本之地。相比之下,天方教和基督教就显得非常成功了。
而汉家文化,对上天方、基督,最大的弱点,便是没有一个强大的教,也没有一个管用的神仙。汉家用怀柔用道德去感化,而别人却拿神仙来忽悠,相信的被教化,不信的被排斥甚至被从肉体上消灭!两者相比,高下便立分了。
汉家重威德而轻鬼神,说起来好像是蛮正确的――宗教总归有迷信的成分,不利于社会进步,不利于科学发现(只是这个星球上大部分的科学发现都属于信神的民族),看上去挺弱后的。
但是无神仙论者从来没有想过,宗教其实是一种斗争工具!一种团结自身,教化他人的斗争工具!
好在陈德兴现在有了天道教,还有了一个颇为灵验的神仙。
……
“天道使,通天球已经搬上船了,懂蒙古话、女真话的通事也到了。”
当女神棍登上“太一神圣”号时,出发前的一qiē准备都已经就绪了。
墨影娘为了信仰是不避艰险的,一接到北伐军登陆辽东的消息,就收拾行装,带上几个通天球和高丽通事,登上了属于天道教的一艘三桅福船“太一”号。和她一块儿启程的,还有十个紫衣道人,二十个黄衣道人和三十个青衣道人。
这些道人都是天道教的教职人员。天道教脱胎于明教和道教神霄派,这两个教派本来就非常世俗。教职都能娶妻生子,也没有太多的弟子入寺修行。而在陈德兴的操控下,天道教在世俗化的道路上又进了一步。不仅教职人员可以娶妻生子,而且也没有了炼丹修仙的内容,不再有任何肉身成神的内容,只强调死后成神,灵魂升入天国。
而且陈德兴本人的明王,在天道教正在编纂的《太一光明经》中,则是受命于太一神下凡的半神,也就是灵魂为神,肉体为人。而他的那些发明创zào,也不是魔法,而是陈德兴的灵魂在太一天庭中学到的知识在人间的运用。
对科学的探索、发现和创zào,都被视为对太一真理的探究――太一神已经将探索科学的方法传授给了人类,希望人类能自己去探索发现。
而陈德兴这位明王拿出的各种发明和发现,只是为了扫荡黑暗――实际上他所懂得的知识远远不止他所展现给世人的!
在道理和神仙还有作为教主的半神都已经到位之后,天道教的大传播便提上了议事日程。和注重个人修炼的道教不同,天道教没有修炼只有探索、学习,同时还将传教布道当成了最重要的使命。
这一次墨影娘亲自出马,就是为了在辽东传播天道,用天道教化各种鞑子的!(未完待续……)
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