本人为中心的一种概率扭曲。不觉得这和我们学园都市的理念很类似吗？荣格提出的共时性原则，本质上也是同样的概念。非因果性的，却能够联系起来的巧合。”
无论如何都看起来很像是玩笑的话，随着他的解说开始变得不再像是玩笑。
相似？
是的。仔细想想，这确实很相似。那不就和个人现实所定义的，对现实中不确定的概率确定下来的理念一模一样吗？
在泡利和荣格的年代，当然不存在学园都市。但是，非人为开发的能力者的概念，不是本来就远比学园都市更早吗？那些自我觉醒个人现实的能力者，就算是现在也并不算太少见。
“原石……你是说泡利本人是‘原石’？”
“谁知道？反正根据食蜂的说法，学园都市确实有人提出过这样的假设。而且，说实话我也觉得无法排除这种可能。而且……”
不觉间，海原光贵顿了顿。
“而且……”
“你看，观测会以概率的方式扭曲现实，这是我们都很熟悉的超能力的概念。但荣格的共时性原则让我在想一个问题：假如观测可以任意扭曲现实，那什么才是现实岂不是变得不再具有意义？如果反过来思考，假如有这样一个人，他可能没有任何能力，但他却能够让被扭曲的概率恢复成不被个人的观测扭曲的纯粹数学上的概率，那么对于能力者和他来说，到底谁在是现实？我们应该怎么去称呼这个人？对我们来说的现实已经是被我们的观测扭曲过的，那么对世界来说真正的现实，或者说真正的基准到底是我们，又或者是他？”
这是海原光贵第一次说出自己在了解荣格的理论的瞬间从脑海中冒出的念头。
连他自己都感到意外的是，他从未想过第一个听他叙述这个匪夷所思的想法的，居然不是妹妹这样与他非常亲近的人，也不是叽盐碧这样的朋友。而是一个只见过一次面，甚至说不上有任何了解的对象。
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