辅佐的工作。
预言家能轻松应对大地之主和农耕之神，除此之外，它自称是“求知者”的天敌。
求知者介质很容易因好奇心，陷入预言家的影响和信任，一旦认识到就很难避开，因为他们的思绪活跃了。
怪不得……
以后看到预言家就跑吧。林安想。
预言家的天敌之一是“幻想家”，他们的思维跳脱，行动不可控。
笔记主人声称应当避免和他们产生冲突，以免预言被扭曲，导致第三方观测反噬，遭遇不测。
他们也不擅长对付“真理之神”和“梦境之主”。
前者永远保持一种无为而治的状态，对预言无动于衷；后者反而会用他们的自我影响预言，像是反抗命运的孙悟空，很难抵达预计的结果。
孙悟空？
看到这里的林安一愣，笔记的主人貌似来自中洲，或接触了中洲文化。
难道中洲有个以“预言家”为核心的世家？
除了时不时跳出来的中洲比喻，笔记中提到了一个令林安颇为震惊的概念。
上古时代，“柯默思”降临的最初，人们从不把辐射叫做辐射值，这个词太过现代化、科学化、也太冰冷了。
四千年前的神秘者认为有两种相对立的能量于体内流转，一是神性，二是人性。
神性……和人性？
放下笔记，林安思绪连篇。
辐射是正确驾驭神灵介质产生的能量，是模仿另一个星球的行为逻辑；污染则是错误曲解柯默思法则产生的能量，但这无法避免，因为人类总有七情六欲。
没有人性的产物，就是机器和人工智能了。
哪怕对“柯默思”向往至极的林安，也无法时刻保持求知者的心态，永不变化。
他时而是迷茫的大地之主，时而是乐于助人的农耕之神，是中立的真理之神，是杀戮的审判长，是轻信的预言家……
林安忍不住抚摸起发烫的额头。
几天之前，雷鸟在上面落下了一个冰冷的吻。
“生命总在不停移动，像水一样从一处流向另一处……”
本土人的哲学里，神从来不给人安排具体的道路，它们仅是灵光乍现的幻象——一种发出光芒的路标，随后它生活在人群，看着大地的生灵以不同的方式，踏上生命的旅途。
于我而言，柯默思就是“路标”。
但我终究不是那个世界的神，需要以人类的方式去追寻它。
我不想成为耶利歌……哪怕我非常理解他的所作所为，和他是一路人。
诚然，我还会继续寻找降低求知者污染的办法，探寻神秘者的世界，但在那之前，我也该仔细思考一下两个世界的平衡。
如何从人性中得到神性，如何从神性中感悟人性。
这也能解开辐射值和污染值互相转化的秘密。
林安默默下定决心。
这一路上的旅程是如此精彩，而我感到前所未有的高兴，绝非单纯是因为
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