渐衰落,总之,也就李昂这么个独苗通过了前面两项考验。
所以方丈是真心实意地盼望李昂能够通过这第三项考验,为少林寺再添一名人才的。
李昂摇了摇头,淡然回答道:
“想要看的东西已经看见了,自然没有必要再待在里面浪费时间。”
这话听的方丈一阵心痛,在他看来,这不过是在为自己的放弃找一个体面的理由罢了,说的这么玄之又玄的,不知道他们就是玩这一行的高手吗?
方丈摇了摇头,在心里感叹道:可惜,实在是太可惜了,好不容易碰上这么个武学资质逆天的,可惜在悟性和毅力上面差了些。
习武这一行,悟性差一些,有足够的毅力,靠努力也还有救,但如果没有毅力,是很难有所成就的。
不过按照流程,他还是顺口问了李昂一嘴,一些关于《洗髓经》的理解和认知。
“朔望及两弦,二分并二至,子午守静功,卯酉干沐浴。你对于这句话,有什么理解吗?”
方丈原以为李昂会支支吾吾答不上来,又或者是离题万里,不知所云,但李昂一开口,便让他眼前一亮。
“‘朔望与两弦’,在天文学里面的解释是:朔望两弦均以太阳及太阴视黄经为准;凡日月同度为朔,相差半周天为望,相距一直角为弦,月东日西为上弦,日东月西为下弦。这句话里面月亮和太阳的关系,其实是在比喻修行的意义。”
“古人有句话叫‘藉假修真’,也就是说刚开始修行时,要先靠这虚幻不稳定的身心,一步一步的锻炼,这个时候的修行境界就像月亮盈亏一样的虚幻不实,会变来变去,是不稳定的。所以修行初期,会进步、会退步,会因进而喜、会因退而沮,这是很正常的事情。如果你不了解这个,而去执着在进步或退步的境界上,心情跟着起伏,那是假修行而不是真修行”
“好好好!那这句话又该如何解释?宇宙有至理,难以耳目契。凡可参悟者,即属于元气。”
方丈练叫三声好,完全一扫刚开始的失望,而是如同发现了什么宝贝。
“这句话的含义是凡夫的眼耳见闻能力,如果只是以过去的经验、思维来使用,是很难实际了解到这个本体的.”
李昂同样对答如流,同时还在其中加入了一些自己的见解,听的方丈连连点头赞赏。
原本李昂自己在里面的学习没有花多长时间,反倒是他出来之后两人的交流耗去了几个小时,眼看着太阳就要落山了,两人才有些意犹未尽的结束了这次的讨论。
方丈发现,李昂虽然是初次学习,但是他相当多的见解,都充满了灵性,理解的也非常到位,有时候甚至能够想到不少连他自己都没有想到的东西。
在两人后续的交流中,他才发现,难怪李昂的悟性会如此逆天,原来他早
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