力是在不断的下降，比如重骑兵的高峰在南北朝时期，铠甲的高峰在唐，兵器的高峰也在唐，骑兵战的能力，则汉唐不相上下，军事学说，则发蒙于春秋战国，至秦汉达到高峰。
当然，学说是学说，具体的战术在不断变化，大魏的《武经总要》其实际意义，也不在孙子的兵书之下。
只有弩、弓，是大魏超过前朝的任何时期，不管是秦弩还是汉弩，都是远远不及大魏的神臂弓。
至于步人甲，其实就是唐甲的变种，相比唐甲的丰富多彩，种类繁多，而且大批量的制造，大魏就远远不及了。
神臂弓的射法，在武经总要里是规定百二十步来训练，理论上是可以射到三百步，二百四十步可以有相当高的命中率，但训练时，就是以百二十步为标准。
武经总要里规定：神臂弓垛远百二十步，给箭十支，取五中为合格，军中少得该赏。
百二十步，十箭中五为合格，事实上很多禁军将士都能十中七八，神射手的标准就是一百二十步全中，不中者就不要谈神射这两个字。
就算以步弓，神射手也是百步全中，甚至飞骑之上颠簸上下，也能在百步内、射中飘动的柳枝，那才称的上神射二字。
不管是西羌，东胡，北虏，俱是有骑射之能，北虏的怯薛，西羌的远拦子，马鹞子，东胡的铁甲马，拐子马，这些重骑精锐，俱是能马上左右驰射的神射手，但在神臂弓前，他们的驰射都占不到大便宜。
大魏缺乏骑兵，几乎是以纯粹的步兵对抗百万异族的骑兵，靠的就是张虎臣手里的这柄神臂弓。
“好东西……”张虎臣抚着榆木所制的弩身，由衷的道：“这真是我大魏的军国利器，若是我们团练武卒有百柄神臂弓，上一次怕是要少死一半的人。”
那些乌合之众组成的群盗，哪能经得起百柄神臂弓的速射？
“东西再好，要看用的人怎样。”刘益还是柱着障刀站在一旁，一脸无所谓的说道：“换了福州城里的禁军，拿着神臂弓来打江滩一战，我看未必比我们强。再者说了，人家知道我们有神臂弓，战法打算就会换一种，东西是死的，人是活的。”
张虎臣气的笑出声来，说道：“刘六指，你的意思是有好东西也不用？”
“用当然要用。”刘益理直气壮的道：“钱多物好，打仗能压着人打，人家血流成河，咱们不死人，这才是最合算的买卖。”
“这话还说的差不多。”
“你别惦记这些东西，”刘益随口道：“若是将财力用在神臂弓，铠甲上，你的骑兵都想扩大，还有没有可能？”
这一下张虎臣被彻底说服了，将手中神臂弓急速交给身边的武卒，不想再多碰一下。
崇德十四年这一年，可想而知徐子先会大有收获，未来在财力上，可能南安团练
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