禅师来说是魔鬼。

　　方腊起事不仅仅是趁着花石纲之压迫裹挟了贫困的饥民，而是在之前就已经开始准备了。

　　他自号“圣公”是对大宋朝廷，对民间他还有一个称呼“明教教主”。

　　方腊早就利用这个身份在民间开始鼓动。

　　“明教”源自“摩尼教”，“摩尼教”源自古波斯，传到中土之后，一度声势浩大，信徒众多，在唐武宗会昌五年灭佛时，摩尼教遭到严重打击，转而成为秘密宗教，改称“明教”。

　　同行是冤家。

　　“明教”在“佛教”眼里自然不是好东西。

　　绍隆禅师称呼方腊为“邪魔外道”一点不意外。他可没想到身边就站着“明教”教主的女儿。

　　“……”这样的话秦牧可不好接了。

　　顺着和尚口气说，就得罪了方好音，可不顺着人家，也得有个话。

　　秦牧想了想说道：“纵然如此，可是市面凋零，江南风情十不存一，也是个遗憾。想来只能去故纸堆里面寻访了。”

　　绍隆禅师对今日的客人比较满意。精通人情世故——给钱多，会写诗——不是俗人百姓，又没有纨绔的跋扈。

　　对于这样的客人他愿意提点两句。

　　“施主来此，也是有缘，贫僧指点你一个去处，江南风情，尽在此间。”

　　苏州城西美巷，白墙黑瓦，好似淡墨山水一般，宁静中显露着不凡。

　　这是贺铸的宅邸。

　　贺铸是宋朝开国太祖赵匡胤的第一任妻子贺氏后人。

　　贺氏没有等到赵匡胤登基坐殿就故去了，但是她为赵匡胤生了好几个儿女，宋太祖对她非常喜爱，以至于爱屋及乌，对贺氏后人多有提携。

　　不过大宋开国到现在都经过多少任皇帝了，轮到贺铸的时候，这份殷泽剩不了多少。

　　贺铸本人有才，性格却比较古怪，豪爽过人，不肯阿谀奉承，一直没当上真正的高官，最后在承议郎这个级别上退休了，回到苏州老家养老。

　　他的宅子就在苏州城西美巷，几乎整条街都是他家的院墙。

　　贺铸在大宋不以官位出名，而是以文采出名。

　　他著名的诗词很多，其中最为人称道的是一首词：青玉案。

　　凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。

　　碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

　　因为这首词太著名了，所以贺铸有个外号，贺梅子。

　　他自号“庆湖遗老”，绍隆禅师给秦牧指点的地方，就是贺铸的府邸。

　　大宋的文人很富，贺铸更富。他不但是文人，娶的妻子还是宗室之女，是苏州城顶级的富豪。纵然市面再凋零，他的宅子里面不会受影响。

　　而且关键一点，他还是一位藏书家。这年头的书可不像二十一世纪，图书馆，书店，网上，你要什么书有什么书。现

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