2)第三百二十一章 理念样_苟在御兽宗养马
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  妥善的安排你。

  梁思瑶来挂单的时候。就把自己的信息说明了,其实也没有任何的隐瞒,自己就是超级大门派。预售中的地址。这次过来也是因为临时路过大千极乐世界有事情,所以说。就上了半天,想在莲花佛教内暂住一段时间,莲花佛教的。高层对此也并没有怀疑,因为这个事情对于。修饰来讲都是非常普遍的。

  因为诸天万界并不是任何一个地方都连接有传送阵。就算任何一个地方都连松有传送证,但是。像这种超远距离的传送,人也会非常的疲惫,修士的身体也是。会有些吃不消的,所以说有些修士。会在路过的修行世界里面顺道拜访一下顺便也可以休息一下子。

  当莲花佛教的高层听说梁诗瑶是来自超级大门派的地址加上其本身的修为,对于梁思瑶的欢迎宴会举办的也是非常的隆重,甚至莲花佛教的。大菩萨都出来。接近了粮食,摇一下。讲真的这种。级别的基建,对于梁思尧来讲还是有些受宠若惊的

  要知道。佛教的大菩萨。对应的就是倒掉了渡劫期的。长老。渡劫期是一个什么概念?基本上是平时不露面的。不过,相对于道教渡劫期的特殊性,佛教的大菩萨境界。却没有那么多的。机会。因为从根本上,佛教与道教修行的路子就是有些差别的。

  道教的修饰。修为到了一定地步。摄取了天地过多的资源,在成仙得道的那一步,将要跳脱于这个世界,跳出三界外,不在五行中的时候,会经受天地很多的磨难,渡过去了,你就顺利的。可以脱离这个世界了,如果度不过去,那么你在这个世界里面。肯定是处处被针对的。但是,佛教讲的却是普渡众生。所以说。像莲花佛教这样子的。示例里面大菩萨。却没有那么多的禁忌。

  他们不用像渡劫期的,修士一样。经历太多的劫难,大菩萨的果位。证得更像是一种信仰力的汇聚体更像是一种身体力行。经历了万千劫难而自然而然水到渠成的一步而已,可以说佛教的修行是劫在前福在后,只有经历了万千劫难。才能修成正果。所以在佛教里面,苦行僧是非常多的,他们认为能支持下来时。既要有取决于这个天地,那么在取得同时,也要有一部分放置于这个天地。所以说,佛教的修行可以说是一步一劫难。

  但是佛教这样子的修行理念,一步一劫难的这样子的一种。方式。相对于来说,所经历的劫难就会比。道教修士所经历的劫难要。轻一些。如果说天地因为修饰过度的赚取资源所降下的结束,对于个人来讲是同样的,那么。道教的结束。就是在最后的时候一起来爆发。而佛教的结束就是在。过程中一点一点的。以主观的方向把结束引出来,并且一步一步的去。消磨结束。这样子就可以保证每一次结束的降临。都不会太大。当然啦,这两种方法孰优孰劣?还是看各派各家的理念所决定的。

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